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  • 佛教对“人生命运”的看法

    变。因此,改心换性是改变命运的药剂;回头转身是开创命运的良方。  命运就如世间,都是有因有果;种什么因,就收什么果。因果报应,毫厘不差,而果报的好坏,都是取决于自己的业力,不由天神所赐。如果我们所做...不一,轻重有别,其间的“缘”也很重要,好比一颗种子,即使再好,也需要沃土、阳光、空气、水分、剪枝、施肥,才能茁壮成长,开花结果。  世间亦然,一个人具有才华固然是一个好“因”,但也要加上好“缘”,...

    星云大师

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  • 从一念三千诠释天台的环保观

    3)世间。  1)根本世间是指一期正报的五阴,“尔时于三昧内,心慧明利,谛观身内三十六物,四大五阴……一期果报,四大五阴十二入、十八界具足成就。”《大正46,532a》。修行者在透过修习禅定得初禅...。……鼻、口出气息法,山泽溪谷中之风气;眼目法,日月;眼开闭法,昼夜发法星辰;眉为北斗;脉为江河;骨为玉石;皮肉为地土。”《大正46,53b~c》智者大师将四大五阴比拟为外世间,认为此身虽小,其实在...

    释坚仰

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  • 《传心法要》初解

    举心,动执着贪着之念,就背离了佛性,即是被虚妄的境相所欺骗,这就叫做妄想执着。因此妄想执着者,就是众生自迷自心,自己束缚自己而成轮回。若见境无心,既不被缚,此即是无心之人,虽行世间,不贪世间名利等,...觅菩提,犹如寻兔角。故而佛能够示现人间,方便教化,了了起用,但却不被世间所挂碍。有的人认为,无心便如死灰枯木,对境不能起用,此是断灭见,只见不生,却不见不灭。这是当前学道人最大的误区之一。只有做到...

    不详

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  • 大乘与小乘

    》云:“要求无为是为魔业。厌离有为是为魔业。心  怀疑惑不利有情是为魔业。”又言:“离于方便成就有情是为魔业。舍四摄法是为魔业。  ”菩萨便是以此出世间心摄受入世间,通达毕竟空不住世间而不舍烦恼,以...拘尸那城转大法lun,善男子,极下根者,如来终不为转  法lun”《胜鬘经》言:“住于大乘摄受大乘,即是住于二乘摄受二乘及一切世间世间善  法”   佛陀说法四十九年,在此四十九年中,最初于波罗奈城的...

    不详

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  • 禅非禅宗所独有的

    事实就是火火说个不停,嘴唇并未烧掉丝毫。所以禅宗虽说不立文字,实际并不完全离于文字,要用时仍得用,如以为完全不用文字,那又是误解了禅宗!   世间往往有利,其弊也就跟着来。如禅宗自有禅德的语录出现,...坐,入空三昧,在尊者本是平常,但诸天却到尊者前,在空中散花赞叹。当时尊者虽入空三昧,但心中极为灵明了知,就问空中雨花赞叹的是什么人?空中答曰我是灭帝释。专者义问你为什么雨花赞叹?天帝释说:&...

    演培法师

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    电台;不但办一份报纸,同时又成立《法藏文库》,出版《普门学报》等。因为大师心中有愿,所以无事不成。如他自己说:“我一生弘化,从不强求;凡事只是随顺因缘,尽力而为罢了,从来不企求得到什么。然而世间只要...)又说:“学佛就是在学忍耐力、信仰力、慈悲力、道德力、惭愧力、智慧力,有了这些力量,世间上没有什么不能解决的,没有什么可惧怕的。” (《星云法语》)  大师待人“慈悲厚道”,欢喜“与人共享”,...

    满义

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  • 佛说如幻三摩地无量印法门经疏

    及见世间种种形色;二、天耳通,能闻六道众生语言及世间种种音声;三、他心通,能知六道众生心及心数种种缘念;四、宿命通,能知自他过去所有宿命及所作之;五、神足通,能飞行远到山障无碍及能转变自身他身世...于诸世间,言其名利善恶是非祸福毁誉等,则是依于名利等也;若言如是一切法空者,则是依于空也;若言诸法无依不应依止者,则是依于无依止也;乃至若言此真如此赖耶等者,则是依于真如依赖耶也。有所依则有所著,是...

    周叔迦

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    一切世间;不随世间流,亦不住法流。譬如日月男子女人,于明镜等清净物中而现其影,影与明镜,非一非异,非离非合。菩萨亦如是,于无二法中,分别二想,善巧方便,通达无碍。菩萨成就此忍,虽往诣十方国土,而能普现...会上,而与文殊共任流通。《解深密经》释迦以瑜伽了义之教,传与弥勒,九百年后,畅弘于世。  释迦牟尼在他的众多弟子中,对弥勒总是另眼看待的。他选择弥勒作接班人,予以授记,次当作佛。这件引起一些比丘的...

    不详

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    提升与僧伽素质的健全。因此他首先提出将全部三藏付印的计画,不仅把泰文三藏再作详细的校,用大量举证的方式大加挞伐,认为这是西方人自我优越感作祟下的产物,赢得不少暍采。  看来世间没有绝对的利弊。虽然《...全部离开森林。政府方面也旋即运用此项法令,禁止僧人居住林中。  眼见“森林传统”就要在泰国消失了,但无论如何,山林比丘简朴自处,追求真理的精神在物欲横流的红尘世间里,/水远是人们心目中的清流。阿迦曼的...

    浅草

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  • 星云大师与赵朴老

    寺的世佛会谈到两岸佛教的交流,从批评经忏谈到梵咀海潮音,从毛泽东研究《金刚经》谈到黑格尔的辩证法,可谓天南地北,无所不谈。朴老告诉大师,身体上除了耳朵重听之外,其他都健康安好。大师安慰朴老说,世间有...公宴的致词中,赵朴老以“万里香花结胜因”来表达心中热诚的欢迎之意,他又肯定星云大师一行的到来,是两岸佛教相互了解、互相合作的良好开端,无论在佛法上,在世间法上都能结出殊胜之果。由于是台湾佛教界第一次公开...

    满耕

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